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来源:竞技宝平台官网入口 | 2024年03月28日 20:11
竞技宝平台官网入口 | 2024/03/28

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哈维尔·加西亚(Javier García)是一名资深西班牙记者,曾领导西班牙官方通讯社埃菲社(Agencia EFE)在欧洲、拉丁美洲、中东、非洲和亚洲的多个新闻局。2018年,他作为埃菲社驻中国办事处代表来华,四年后,感到“令人厌烦的反华信息战几乎耗光了新闻职业理想”,遂辞去新闻工作,开始撰写反映真实中国与揭露西方某些媒体反华报道套路的文章和书籍。

现在,中国正在建设绿色文明,并成为全球能源转型的重要推动者。中国在可再生能源、电动汽车、造林以及创新性生态项目等领域处于世界领先地位。中国拥有全球三分之二的高铁里程,并在能够创造更洁净、安全能源的核聚变能源方面实现了极具前景的创新。中国在研发上的巨大投资使其能够推动绿色技术进步和绿能价格大幅下降,并在全球范围内促进绿色能源发展。中国已成功地大幅减少城市污染,城市中污染天数越来越少。

此外,中国是自殖民时代和工业革命以来,首个实现重大社会和经济进步的非西方政府与文化体系的国家。西方一些人认为,中国不能成为“全球南方”或其他地方任何国家的典范,必须被妖魔化。在这种背景下,宣传战是针对中国的混合战中的一环。它通过夸大中国负面的方面并压制其积极方面,来塑造对中国不友好的公共舆论。我在我的书《中国:威胁还是希望》中对此有详细描述。在这本书中,我分析了某些西方媒体用来抹黑中国的词汇和策略。

哈维尔·加西亚:可以看到,自从中国在2022年被北约视为威胁以来,情况在一定程度上有所恶化。随着乌克兰危机、加沙局势恶化,以及美国和欧洲的一些国家进一步制造恐惧氛围与推动军事化发展,审查制度加强了。但无论如何,有越来越多的声音——尤其在欧洲——正反对这种趋势。希望这些声音将有助于增进文化之间更平等、深入的理解和对世界多样性的尊重。

哈维尔·加西亚,一位有丰富国际工作经历的资深西班牙记者。他在世界各地有超过30年的新闻工作经验竞技宝平台官网入口,曾任西班牙埃菲社在亚洲、拉丁美洲、欧洲、中东和非洲等地的新闻局负责人,也曾作为特派员多次前往全球战争和冲突最为激烈的地区。他还曾担任联合国在非洲的多媒体传播专家,以及欧洲安全与合作组织(OSCE)在波斯尼亚和黑塞哥维那的选举观察协调员。

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“全球大部分地区正在迅速趋向持续的低生育率。”近日,国际医学期刊《柳叶刀》(The Lancet)发表一篇题为“Global fertility in 204 countries and territories,1950-2021,with forecasts to 2100: a comprehensive demographic analysis for the Global Burden of Disease Study 2021”的研究。

据柳叶刀TheLancet官方账号介绍,2021全球疾病负担、伤害和风险因素研究(GBD)是一项由华盛顿大学医学院健康指标与评估研究所(IHME)所领导的全球性研究工作,这项研究介绍了过去、现在和未来的世界、地区以及国家层面的生育率及活产分布趋势的估计预测。一般而言,国家的总和生育率(TFR)需达到平均每名可育女性生育2.1个孩子以维持长期的人口世代更替。人口的总和生育率是假定在整个育龄期内以当前生育率进行生育,一位女性在一生中分娩子女的平均数量。

这项研究发现,1950年全球每名女性生育4.8个以上的生育率,已下降到2021年的约2.2个,预计2050年和2100年,这一数据将可能变为1.8和1.6个。在纳入研究的204个国家和地区中,仅6个国家和地区预计到2100年生育率高于更替水平,仅26个国家的生育率将保持正增长率(出生人数超死亡人数)。

该论文指出,2018年,在纳入研究的204个国家和地区中,有103个(50.5%)的总生育率已达到低于更替水平的水平。预计到2050年,100个国家(49.0%)将出现负增长率(死亡人数超过活产人数)。研究人员预测,到2050年,155个国家和地区的生育率将低于更替水平;到2100年,预计这一数字将增加到198个(97.1%),其中178个(87.3%)的自然增长率为负。

该论文的研究数据表明,全球不仅面临着大多数地区持续低生育率带来的挑战,同时也将面临世界活产婴儿从中高收入向低收入国家和地区转移带来的挑战。预计到2100年,撒哈拉以南非洲东部和西部国家和地区将成为活产婴儿的主要驱动力竞技宝平台官网入口,大多数儿童将出生在一些贫困地区,2021年至2100年间,低收入国家和地区的全球活产婴儿比例将从18%增加到35%。预计到2100年,撒哈拉以南的非洲地区的活产婴儿将占世界的54%以上,高于2021年的约29%。

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朱杰人:西方传教士来到中国,做了一件很重要的事,就是将中国的儒学介绍到西方去。但人们忽视了一个问题:传教士们在向西方介绍中国的儒学时,他们的依据是什么?人们只知道传教士将儒学思想传播到了西方,却不知道传教士在读儒学经典的时候,一定离不开朱子的解释。因为没有朱子的解释,传教士很难深入理解儒学原典。所以我一直有一个观点,就是西方所接受的中国儒学,实际上是经过朱子重新阐释和改造过的儒学,即所谓的“理学”。只有经过朱子这座“桥梁”,西方人才能进入儒学思想之中。

孔子没有解决的问题,给后来传入中国的佛教留出了巨大的思想与理论空间。所谓“轮回”,所谓“天堂地狱”,所谓“空”,很轻易地就俘获了一般民众与知识分子的思想,因此唐宋以来很多知识分子都信奉佛教。到了宋代,“北宋五子”中,除“二程”程颢、程颐外,其余“三子”周敦颐、邵雍、张载的哲学思想,均或多或少受到佛教影响。

朱杰人:朱子所说的存天理、去人欲,这句话一直被批判,实际上人们对这句话存在误解。这里的“人欲”并非指人正常的生理和生活中的欲望,而是指过度的、违背天理的欲望,是贪婪、占有、自私等观念。朱子认为,世界上有个客观的“天理”,但是人一旦被私欲蒙蔽、污染,就会作恶,违背了这个“天理”,所以要“存天理”。

朱杰人:可以说朱子就是他那个时代的孔子。当年武夷山在申请世界文化与自然双重遗产时,当地向来到武夷山的联合国专家介绍朱子与朱子学,但专家们听不懂。有一位日本专家就问,你们讲的是不是朱熹?得到肯定答复后,日本专家说原来你们讲的是“后孔子”。可见这一称号在海外是得到认同的。这一事实足以证明,朱子是继孔子之后儒家的又一代表性人物,海内外的认识是一致的。

朱杰人:可以从朱子的兼容并蓄方面发力,这对于当下的国际传播仍具有一种方法论的启示。无论是佛教、道教,还是前代、同期,朱子学把当时不同类别、不同时代的先进文化的优秀成果吸纳进去。朱子对于外来文化不是盲目排斥的,而是有选择地把对方的长处学过来,其中的错误观点则不接受。台湾一位学者专门研究《四书章句集注》,发现朱子引用其当代人注释注解就有四十多人。

但向世界讲述朱子故事,也面临一定的困难。美国有位教授讲过,朱子学是一副良药,可以治西方的现代病。但美国研究朱子学的主要力量是高校学者,民间对朱子学几乎不了解。欧洲大概也是这样的状况。西方传播基督教有教堂等场所,但国外没有一个合适的场所去传播朱子学。且朱子学学问十分深厚,其论著篇幅的宏大以及古汉语的翻译困难,也为朱子学在西方的传播带来一定影响。

朱杰人:朱子学让我最受益的一点是改变了我的气质。我的老朋友都知道我年轻时脾气火爆竞技宝平台官网入口,朱子的书读多了,性格也变得温和了。但是我觉得还是不够,我有时候还是会发火、会失态。我认为,读朱子的书,不能做“外科大夫”,拿把手术刀老给别人“开刀”,要对自己“开刀”,学以为己,切己体贴,才能真正把朱子学学好、学到手。

朱杰人,华东师范大学终身教授、博士生导师,享受国务院特殊津贴。紫阳书院、考亭书院山长。中国历史文献研究会名誉会长,上海市儒学研究会名誉会长,朱熹第二十九代孙。主要研究领域:古典文献学、经学、朱子学。多年从事朱子及朱子学的研究与组织工作,是该领域的权威。其领衔主编的《朱子全书》获国家图书奖提名奖。

编辑:利善宇责任编辑:卞云月